（一）

(资料图片)

蝉也累了。正午，是夏日里最为寂静的片刻。

我感到浮躁不安，被烈日烤得又闷又热的空气涌满了我的心。

终于，那列南下列车的汽笛声越过山丘，振响我的耳鼓——像是获得一个并不完全的答案，或许，是获得一种并非满意的许愿，每天中午，我便在这笛声响过之后才能入梦。

梦，依然甜蜜。

从邂逅相识到相爱，自然、而又浪漫。梦里的她，无影、无形，就像是我曾经写的一首诗——

情感插上了幻想的翼翅，

在悠远的意境里飞翔……

……长长的铁轨线，

化作了吉它的琴弦，

我们南来北往的步履，

踏出《爱的罗曼史》……

我的思念和期待溢出我的心便是我喃喃的梦呓——

“罗拉，罗拉……”

“原原，原原 。”清泉流水般的声音仿佛来自她的心灵深处，仿佛就在耳边……吻，也是真实的。

“呵，原原，我破坏了你的美梦。”离别多日的妻子提前一天回到了我的身边，她的手中还握着我特制的金灿灿的钥匙。我激动地把她拥入怀里，“罗拉，我亲爱的，你没有破坏我的梦。你使它变得更真实，更美……”

诗，不再遥远。

我的诗回到现实里便是一篇充满温馨情感的散文，罗拉生长在“天府之国”，极典型而又极普通。没有一副羞花闭月的容貌，沉鱼落雁的丽质……然而，她整个儿的形体和显现出来的气质，却给我一种俊俏、素雅之感，她的动、静之中，无不自然地体现出轻盈优美的风姿。看到她的眼睛，就像步入了冰心的散文世界：在那个充满爱的情感的大自然里，听得到她那纤腻温静心灵的倾吐……

我沉醉了……

良久，罗拉把静卧于沙发上的“红棉”吉它递到我的怀中。每次相见，她都要我弹她十分喜爱的名曲——《鸽子》。

这就是我的妻子啊，还如少女时一样浪漫，就让她再受宠一次吧。

（二）

这首《鸽子》是西班牙作曲家依拉迪尔侨居古巴时，结合古巴民间舞曲哈巴陧拉的节奏特点，把两个民族的音乐风格和谐地融合到一起而成，在风格上更属于飘逸、洒脱的色彩，是一首抒情味极浓的世界性名曲。

“呵，鸽子！鸽子！”罗拉突然兴高采烈地拍着手，用普通话叫喊起来。

我略略有些不快地丢下吉它，莫名其妙地循着她喜悦的目光望去——墙上挂着的花篮上果真有一只鸽子！白色的鸽子。

愣了片刻，我高兴地抱起我的妻子在居室小小的空间里旋转、旋转：“是我的曲子唤来的，是我的曲子变来的！”

“别、别闹了，鸽子会飞走的……”妻子半是认真，半是抱怨。

我把妻子扔在床上，迅速地关上纱窗。费了好大的功夫，才把鸽子捧进我的手心。

罗拉背向我躺在席梦思床垫上，“生气了？”我琢磨不定。

“我的小乖乖，鸽子送给你啦！”象是哄小孩子一般，我用双手把鸽子送到妻子的眼前。

“你坏，你坏！有了她就不要我的？”妻子抱过鸽子，用肘支撑着转过身来，双眼微闭，痴迷的目光射过长长的眼睫向我传达某种信息……我送给她轻轻的一吻。

“够了吗？原原。”妻子的抚媚和温柔，使我一个男儿的心也会化成潺潺溪流。“罗拉，咱们来给鸽子取个名儿吧。”我坐起身，点上一只烟，正儿八经地思考起来。

“我觉得她的名字应该体现我们今天相聚的含义，就叫她‘喜聚’吧！”妻子坐到我的身旁，把鸽子高高地举过头顶呼唤到：“‘喜剧’，可爱的‘喜剧’”，我们交个朋友吧。\"

“不，鸽子是我用琴声唤来的，为了体现我的‘呼风唤雨’的本领，把她叫作‘幻宇’最妙！“我顺手抓过案头的纸笔，把‘幻宇’两字写出来。

“不嘛，她应该中‘喜剧’嘛！”妻子又噘起了小嘴。但她立即说道：“原原，你不是说，‘在可能的条件下，夫妻平等’么？那我们以抓阉的方式来决定，好吗？”

“机会均等。那你可不能变卦哟！“我高兴地应到。

“一言为定，变卦是小狗！”妻子向我伸出小指头，“拉钩。”

“仪式”完成，由我写的两个纸团静静地卧在茶几上，如同两颗暗暗竞争的心。

“你抓到哪个纸团就叫哪个名字。”我表现出男子汉的大度，并把鸽子从罗拉手中接过来，轻轻地抚摸她丰满、柔和的羽毛。

罗拉随手拾起一个纸团，没有拆开便打开纱窗把它扔了出去。我知道自己失败了，象是祝贺妻子取得了巨大成功一样，我笑着说：“那么，这只鸽子就叫‘喜剧’了。‘喜剧’就是她！”

妻子发出会心的微笑，也是一种狡黠的微笑：“喜剧，喜剧。”

妻子高兴得和“喜剧”亲昵起来。突然，她叫道：“原原，你看她脚上套的什么？”

呵，一只不显眼的塑料环套在鸽子那纤细的腿上，上面有如下的字样：

重庆 2175

我和妻子不约而同相视一望，她原是一只迷途的信鸽啊！

（三）

我匆匆地回到寝室——在酷热难当的夏季也会变为温馨春天的小屋。妻子坐在沙发里，如同凝结在时间中的一尊雕像，樱唇微启：“下班了？”

“罗拉，谁惹你生气了么？”我心里暗想，大概是下午上班冷落了妻子的缘故吧。

“原原你看，我把‘喜剧‘关进了笼子，她是多么可怜啊！“妻子那忧郁的目光仍盯着茶几上囚禁着鸽子的简易小笼。

“我不是让你放飞吗？罗拉。“我惊讶地问。”

“可是，可是那样我也会伤心啊！”我看得出，妻子抬头对我的注目中有一种期待——盼望我来帮助她调和她自己无法克服的矛盾心境。

我挨着妻子坐下来，一只手搂住她纤细的腰肢，另一只手在笼前逗着在妻子眼中也懂感情、能知善恶是非的小‘喜剧’，说：“我的罗拉，你怎么会觉得‘喜剧’是可怜的呢？如果你把她看着是知情达意的，那么，她不是可以体会到你对她的爱怜吗？你为她创造了她的小家园，她在自己的小巢里欢乐地跳跃，恬静地休憩，再也不会遭风吹、雨淋、日晒……她不是过得十分‘幸福’吗？”

“可她是被关在笼子里的呀。”

“笼子么？笼子有什么不好吗？”我反问道，“人们常把婚姻比作一个金色的鸟笼，外面的想进去，里面的想出来。我并不欣赏这个貌似恰当，实则有哗众取宠之嫌的比喻。婚姻生活难道不是令人神往、让人留连忘返吗？罗拉，美满的婚姻就象是一个宁静的避风港，我们工作、奋斗，我们奔波、忙碌，只有回到属于我们自己的‘小笼子’里，才能获得片刻真正的休息和幸福的时光。而人们所追求的‘永恒的幸福’，远大的理想，正是靠这片刻宁静的休憩去实惠的，‘永恒的’幸福只能体现在短暂的美好时光不断反复和递进的过程中。”

我像发表演说一般，而又巧妙地把妻子的话题转移开，然而，妻子却爱怜地拉开笼盖，将鸽子抱回到自己的怀里，还俯下头，轻轻地吻了吻她的“喜剧”。

“可是，原原，她失去了自由啊！多么可贵的自由，‘喜剧’没有了！”

我望着妻子的眼睛——她那忧郁的目光更具有一种不可思议的美感，我似乎从她这双眼睛里找到了美学产生的根源的最好答案。

“亲爱的，这个道理是明显的，‘喜剧’得到了幸福，是以失去自由作为代价的。人类为了追求幸福与自由，尚可以放弃个人的自由、甚至牺牲自己的生命，况鸽子呼？”我对“之呼者也”读得不多，但用在这里的一个“呼”字把妻子问得说不出话来。

突然，罗拉把“喜剧”放进笼里，恍然大悟般站起身：“真抱歉，原原，你的妻子失职了，今晚咱们就吃面条吧。”

妻子开始忙碌起来，我无可奈何地苦笑一下：“整个下午，你就被刚才那个问题困惑住了吗？”

入夜，星星又缀满天空，我和妻子没有去星空下漫步，我们坐在阳台里的小竹椅上纳凉，“喜剧”在她的小家里唱着歌。

“原原，你说，那种没有自由的幸福算是一种真正的幸福吗？”妻子那明澈的眸子里闪烁着点点星光。

“怎么回答这个问题呢？”我紧张地思考，一时不知怎么来回答。幸福和自由怎样才能兼容？急急急，在线等你的高见……